الحرميان وأبو جعفر : ( سنقتل ) « 1 » بفتح النون وضم التاء مخففا ، والباقون بضم النون وكسر التاء مشددا . أبو بكر وابن عامر : ( يعرشون ) « 2 » هنا وفي النحل « 3 » بضم الراء ، والباقون بكسرها « 4 » . حمزة والكسائي وخلف : ( يعكفون ) « 5 » بكسر الكاف والباقون بضمها « 6 » . ابن عامر : ( وإذ أنجاكم ) « 7 » بألف بعد الجيم من غير ياء [ ولا ] « 8 » نون « 9 » ، والباقون بالياء والنون وألف بعدها « 10 » . « 11 » . نافع : ( يقتلون أبناءكم ) بفتح الياء وإسكان القاف وضم التاء مخففا ، والباقون بضم الياء وفتح القاف وكسر التاء / مشددا . [ وواعدنا قد ذكر ] « 12 » .

--> ( 1 ) من قوله تعالى : ( قال سنقتّل أبنآءهم ونستحي نسآءهم ) [ الأعراف : 127 ] . ( 2 ) من قوله تعالى : ( ودمّرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون ) [ الأعراف : 137 ] . ( 3 ) من قوله تعالى : ( أن اتّخذى من الجبال بيوتا ومن الشّجر وممّا يعرشون ) [ النحل : 68 ] . ( 4 ) وهما لغتان في مضارع عرش ، إذا بنى بناء من خشب ، والعرش في الأصل : الشيء المسقّف ومنه قيل عرشت الكرم وعرّشته إذا جعلت له كهيئة السقف . ر : المفردات / 329 ومختار الصحاح / 178 . ( 5 ) من قوله تعالى : ( فأتوا على قوم يعكفون على أصنام لّهم . . . ) الآية / 138 . ( 6 ) هما لغتان في مضارع عكف ، ومعنى العكوف : الإقامة على الشيء ولزومه . إبراز المعاني / 481 وفتح القدير 2 / 240 . ( 7 ) من قوله تعالى : ( وإذ أنجينكم مّن آل فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتلون أبناءكم ويستحيون نسآءكم وفي ذلكم بلاء من ربّكم عظيم ) [ الأعراف : 141 ] . ( 8 ) ل : بلا ، والتصويب من بقية النسخ . ( 9 ) لمناسبة قوله ( قال أغير اللّه أبغيكم إلها وهو فضّلكم على العلمين ) [ الأعراف : 140 ] وهذه القراءة موافقة لرسم المصحف الشامي . ( 10 ) على الالتفات من الغيبة إلى التكلم . وهذه القراءة موافقة لرسم بقية المصاحف . ر : المقنع / 104 . ( 11 ) زادت ك عبارة : « وواعدنا قد ذكر » والصواب تأخير هذه العبارة قليلا . ( 12 ) ساقطة من : ل وتقدمت قريبا في : ك .